Ação conjunta

Desconhecimento e preconceito ainda são entraves para que grupos juvenis atuem na escola e na comunidade

"O 'Rato' levava um rap legal. A gente nem era muito amigo, mas acabou se conhecendo nas rixas de rap da escola. Aí formamos o grupo Revolução", conta Danilo Nascimento Batista, 17 anos, estudante do ensino médio. Há 7 meses, seu grupo participa do Posse, Poder e Revolução, na periferia da zona Sul de São Paulo. Trata-se de um espaço criado por jovens ligados ao Hip Hop (movimento cultural que une as expressões artísticas do break, grafite e rap).

A organização promove atividades, muitas vezes em conjunto com escolas, para tentar melhorar as condições de vida dos moradores do bairro. Atualmente, procuram um espaço físico para uma biblioteca na comunidade, já que a mais próxima fica a 20 minutos de ônibus. Mais de mil livros foram adquiridos por meio de uma campanha local.

"Há pouco tempo, numa escola, a gente fez discussões sobre preconceito racial e problemas da favela; terminamos com uma apresentação de rap", relata. As atividades cativaram professores de escolas vizinhas, que chamaram o grupo para multiplicar a experiência.

"Esses grupos surgem, na maioria das vezes, na periferia, num contexto de extrema exclusão social, em que pessoas começam a se reunir para discutir as próprias condições de existência", explica Francisco Nascimento de Brito, sociólogo e assessor da área de juventude da ONG Ação Educativa. Ele estima que existam entre dez e vinte mil grupos juvenis espalhados pela cidade de São Paulo.

O Posse, Poder e Revolução é um exemplo de como alguns grupos juvenis deixaram de representar problemas para os educadores. Hoje, buscam atuar junto à escola e à comunidade e estão cada vez mais organizados e articulados. "Assim como a escola não é panacéia para os problemas da comunidade, os grupos juvenis percebem que também não são, isoladamente", conclui Brito.

Em janeiro desse ano, 37 grupos, representando cinco estados, se encontraram em Pernambuco para discutir a atuação dos jovens em áreas como saúde, trabalho, política e educação. O resultado final das discussões foi a fundação do Fórum Nacional de Juventude, que pretende ser um ponto de encontro para o compartilhamento de experiências de grupos juvenis.

Mas a criação de uma dinâmica que incorpora a demanda dos jovens e as expectativas dos professores nem sempre é fácil. A integração entre os dois segmentos é fator fundamental para o êxito de qualquer experiência.

Segundo Milton Alves Santos, 24, participante do Fórum Nacional de Juventude, para derrubar as barreiras de participação dentro das escolas é preciso mudar a imagem social que os educadores têm em relação aos grupos juvenis. Para Santos, até pessoas tidas como esclarecidas ainda tendem a relacionar a figura do jovem a imaturidade e desorganização. Ele ressalta que a escola, muitas vezes, não sabe da existência dos grupos e que "essa ausência de legitimação estimula a exclusão".

Com o objetivo de aproximar o universo juvenil dos profissionais da educação, e vice-versa, a Ação Educativa criou o projeto Culturas Juvenis - Educadores e Escolas. A iniciativa pretende eliminar preconceitos que entravam as ações conjuntas e promover a melhoria da qualidade de ensino e o fim da exclusão na escola.

O projeto envolve cinco grupos e doze educadores de seis escolas públicas de São Paulo. Os jovens produzem mensagens em vídeo para os educadores, explicitando suas necessidades, enquanto estes criam, com base na temática e na demanda do grupo em questão, um projeto de intervenção na sociedade.

Para Alex Buzeli Bonomo, 19 anos, membro do grupo Coletivo Ascaso, em que predominam punks e anarquistas, a estrutura do ensino no país é um outro entrave para a ação dos grupos juvenis. Segundo ele, não há nas escolas uma cultura de participação. Além disso, a rigidez do ensino, em que o professor tem um roteiro preestabelecido de conteúdos para ministrar, também afasta a possibilidade de envolvimento do jovem.

Formado há um ano, o Coletivo Ascaso desenvolve atividades culturais e promove debates sobre história e educação. Para Bonomo, o preconceito e a falta de informação sobre os grupos ainda são empecilhos para a atuação. "Evitamos assumir nossa postura em função disso", afirma.

Respeito, igualdade e diversidade são justamente os temas discutidos nas oficinas de grafite realizadas em escolas públicas pela União Grafite. Para Giovaldo José de Jesus, o Gejo, muitos professores não gostam de ter membros da comunidade na escola. A comunidade, por sua vez, acaba preservando a idéia de que a escola pertence ao professor, diretor e funcionários. "Em uma das escolas que atuávamos, os professores se reuniram para afastar a coordenadora que havia permitido nossa ação", exemplifica.

Gejo afirma também que os professores, na maioria das vezes, não compreendem com profundidade as idéias dos grupos juvenis. A escola convida o grupo, mas quer determinar o que os jovens devem desenhar. Segundo ele, isso vai contra os princípios do grafite. "O grafite é uma forma de expressão da juventude, você não pode esperar que uma pessoa que apanha em casa e na rua queira usar o grafite para desenhar a Turma da Mônica", explica.

Entretanto, nas escolas em que conseguiu realizar um trabalho em conjunto com professores e direção, os resultados positivos estimularam o respeito dos estudantes ao espaço e modificaram a relação professor-aluno. "Uma das escolas que grafitamos nunca mais teve problemas com depredação e pichação."

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