A bolsa ou a vida

Mario Sergio Cortella

Desprivatizar o que é público passou a ser uma tarefa para os que se preocupam com a cidadania

O Brasil vive hoje uma situação peculiar. Sem despontar como vítima ingênua do capital financeiro internacional e sem, ao mesmo tempo, deixar de ser conduzido pela nossa histórica elite predatória, o país encontra-se em um impasse: a submissão dos nossos direitos e deveres a esse mesmo capital financeiro, daqui ou de fora. Isso vem nos colocando, inclusive, em uma situação contínua de "pânico", a partir da qual precisamos, o tempo todo, acompanhar as bolsas de valores, pois, na prática, é nelas e em função delas que se decide a qualidade de existência que se tem ou se terá.

Tal condição nos obriga, ao pensarmos no tipo de sociedade que desejamos - e, mais ainda, se queremos continuar reféns dessa espécie de "seqüestro relâmpago" que a exclusivista opção política pelo capital financeiro produz todos os dias - a revigorar uma antiga exclamação: "A bolsa ou a vida!". Esse é o principal impasse: ou a vida humana em suas múltiplas manifestações ou a Bolsa de Valores em suas variadas expressões. A escolha de muitos dos dirigentes políticos e das elites vem sendo claríssima: a opção pela Bolsa, em detrimento da vida.

É por isso que, em grande parte, vivemos, no momento, de forma não disfarçada, uma mescla de eventual estelionato estatal marcado profundamente por um caráter de delinqüência privada. Mais do que discutir hoje a privatização do Estado (tão ao gosto do neoliberalismo), temos de encaminhar nossos esforços para exigir a desprivatização do público.

O que isso significa? Não cair na armadilha de ficar somente pensando formas adequadas de privatizar o Estado, pois ele sempre o foi. A privatização de estatais, por exemplo, apenas dá seqüência agora, de uma outra maneira, ao que, sem interrupções, aconteceu na nossa história: nunca o Estado brasileiro foi público. Portanto, o que estamos vivenciando é apenas uma retransferência de parcela do setor privado presente no Estado (por ela sempre ocupado) para ele mesmo, na sua dimensão não-estatal.

Desse ponto de vista, a questão séria quando se fala em cidadania precisa ser a desprivatização do público, isto é, tirar o setor público do controle contundente de uma parte do privado, exatamente aquela composta pelas elites predatórias. Esse controle se corporifica e se dissemina pela ação dos três poderes, especialmente do Executivo e do Legislativo.

Isso aponta para a necessidade de lidarmos com uma articulação difícil na nossa nação: a convergência de propósitos entre as classes sociais, dado que às elites pouco solidárias somam-se camadas médias acovardadas e narcísicas, em confronto com um proletariado intensamente acuado pela busca da sobrevivência no cotidiano (procurando garantir minimamente aquilo que é intenção de todo ser vivo: manter-se vivo).

Por isso, hoje, a maior violência contra a cidadania é envergonhar cotidianamente o cidadão desprivilegiado, fazendo-o imaginar que aquilo que é um direito dele é algo que está sendo oferecido como dádiva. É aceitar que o engodo ao qual ele é submetido no dia-a-dia seja algo que faz parte da organização da vida e nada pode fazer. É imaginar que a Bolsa seja maior que a vida.