História

 

Revisão sobre este assunto

 

01. (Fuvest-95) “Usamos a riqueza mais como uma oportunidade para agir que como um motivo de vanglória; entre nós não há vergonha na pobreza, mas a maior vergonha é não fazer o possível para evitá-la... olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil... decidimos as questões públicas por nós mesmos, ou pelo menos nos esforçamos por compreendê-las claramente, na crença de que não é o debate que é o empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação”.

Esta passagem de um discurso de Péricles, reproduzido por Tucídides, expressa:

a. os valores ético-políticos que caracterizam a democracia ateniense no período clássico.
b. os valores ético-militares que caracterizaram a vida política espartana em toda a sua história.
 c. a admiração pela frugalidade e pela pobreza que caracterizou Atenas durante a fase democrática.
 d. o desprezo que a aristocracia espartana devotou ao luxo e à riqueza ao longo de toda a sua história.
 e. os valores ético-políticos de todas as cidades gregas, independentemente de sua forma de governo.


02. (Vunesp-93) A civilização grega atingiu extraordinário desenvolvimento. Os ideais gregos de liberdade e a crença na capacidade criadora do homem têm permanente significado. Acerca do imenso e diversificado legado cultural grego, é correto afirmar que:

a. a importância dos jogos olímpicos limitava-se aos esportes.
b. a democracia espartana era representativa.
 c. a escultura helênica, embora desligada da religião, valorizava o corpo humano.
d. os atenienses valorizavam o ócio e desprezavam os negócios.
 e. poemas, com narrações sobre aventuras épicas, são importantes para a compreensão do período homérico.


03. (GV-93) “Representando pequeno número em relação às outras classes, eles estavam constantemente preparados para enfrentar quaisquer revoltas, daí a total dedicação à arte militar. A agricultura, o comércio e o artesanato eram considerados indignos para o (...), que desde cedo se dedicava às armas. Aos sete anos deixava a família, sendo educado pelo Estado que procurava fazer dele um bom guerreiro, ensinando-lhe a lutar, a manejar armas e a suportar as fadigas e a dor. Sua educação intelectual era bastante simples (...). Aos vinte anos o (...) entrava para o serviço militar, que só deixaria aos sessenta, passando a viver no acampamento, treinando constantemente para as coisas da guerra (...). Apesar de ser obrigatório o casamento após os trinta anos, sua função era simplesmente a de fornecer mais soldados para o Estado.”

A transcrição anterior refere-se aos cidadãos que habitavam:

a. Atenas.
 b. Creta.
 c. Esparta.
 d. Chipre.
 e. Roma.


04. (Fatec-96) “A cidade-Estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo, feitos à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se não encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma.”

Toynbee, Arnold J. Helenismo, história de uma civilização

Na antigüidade clássica, as cidades-Estado representavam:

a. uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida política grega.
 b. um recurso de expansão das colônias gregas.
c. uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si.
 d. uma característica da civilização helenística no sistema político grego.
e. uma instituição política helenística no sistema político grego.


05. (GV-95) A Guerra do Peloponeso (431 a.C.- 404 a.C.), que teve importância fundamental na evolução histórica da Grécia antiga, resultou, entre outros fatores, de:

a. um confronto econômico entre as cidades que formavam a Confederação de Delos.
b. um esforço da Pérsia para acabar com a influência grega na Ásia Menor.
 c. um conflito entre duas ideologias: Esparta, oligárquica, e Atenas, democrática.
d. uma manobra de Esparta para aumentar a sua hegemonia marítima no mar Egeu.
 e. uma tentativa de Atenas para fracionar a Grécia em diversas cidades-Estado.

 

Gabarito